الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
227
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
محمد ، انتهى ، وفي « تعق » : هو ابن محمد بن أحمد الآتي . وابن عليم العليمى وثقا * جش قال غض ضف وهو لم محققا يحيى بن عليم الكلبي العليمى ثقة عين ( ق - جخ ) . وفي ( ايضاح الاشتباه ) : يحيى بن محمد العليمى ( بضم العين المهملة وفتح اللام والياء المنقطة تحتها نقطتين ) ، انتهى . وفي « ست » : يحيى بن محمد بن عليم له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه . وفي « جش » : يحيى بن عليم العليمى ثقة عين روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب الزهد ، أخبرنا محمد بن عثمان قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك قال حدثنا ابن أبي عمير عنه ، انتهى . وفي « د » : يحيى بن عليم ( يضم المهملة ) الكلبي العليمى ( ق - جش - كش ) ثقة عين ( غض ) ضعيف والأرجح ثقته ، انتهى . وفي « صه » : يحيى بن عليم ( بضم العين غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد اللام ) الكلبي العليمى ، قال النجاشي انه ثقة عين روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وقال ابن الغضايرى انه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو ضعيف وعندي في قبول روايته توقف ، وان كان الأرجح القبول ، انتهى . وفي ( منتهى المقال ) أقول : ذكره الفاضل عبد النبي في قسم الثقات . وفي « الوجيزة » : وابن عليم الكلبي ثقة وضبطه في المجمع في عبارة ( غض ) و ( جش ) و ( صه ) و ( ست ) غليم ( بالمعجمة والتشديد ) ولا ادرى من اين اخذه . وفي « مشكا » : ابن عليم الثقة عنه ابن أبي عمير وعبيد اللّه بن أحمد بن نهيك .